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  • 小孩受惊后的对治问答

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  • 佛法应机对治心理问题

    内在的寂静。当心进入这种寂静状态，我们就能毫无阻碍地感知一切，包括许多微细的声音，可以听到眼睛眨动，听到蚂蚁打架。这种内在的寂静，来自对空性的体证，也就是佛法所说的宇宙人生的最高真理。所以说，解脱和...是慈悲和智慧的圆满成就，这一切都源于对内心的改造。 佛法认为，凡夫因处在无明状态而无法看清生命真相。我们时时都在关心自己，关心和自己有关的一切，但究竟什么代表着我？什么是世界真相？大多数人信赖自己的...

    佚名

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  • 智者大师：念佛对治恶业障道

    智者大师：念佛对治恶业障道 恶业障道发相，亦有三种：一沉昏闇蔽障、二恶念思惟障、三境界逼迫障。 一、沉昏闇蔽障者。行者于修定欲用心之时，即便沉昏闇睡，无记瞪瞢，无所别知。障诸禅定，不得开发，...障道罪起，逼迫行人，或令惊怖，或时苦恼。如此种种，非可备说，是名境界逼迫障发之相。 治恶业障道多病。如经中说：“障道者，教令念佛。”今障道既有三种，对治则亦立三： 一、明治沉昏闇塞障发者。恶业病相如前说...

    佚名

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  • 念佛对治恶业障道－－智者大师

    时苦恼。如此种种，非可备说，是名境界逼迫障发之相。 治恶业障道多病。如经中说：“障道者，教令念佛。”今障道既有三种，对治则亦立三： 一、明治沉昏闇塞障发者。恶业病相如前说，对治应教观应佛。三十二相中，...除罪障。 问曰：若取其相分明，能破沉昏者，何不作九想、白骨等观？ 答曰：九想、白骨，但是生死不净之身，除罪义劣，故非对治。 二、明治恶念思惟障者。障发如前说，对治应教念佛功德。云何为念？正念之心，缘佛...

    佚名

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  • 不净观对治什么烦恼？如何修？

    　　问：不净观是对治什么烦恼？如何修？ 　　答：不净观是对治淫欲用的，这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用？真的会用不净观的人，可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以...的好机会啊！ 　　所以经常检讨，编号编号，这些经验放在这里，那些经验放在那里。这个敌人来了，三号跟五号叫出去，对治他，力量不够，好！增加六号，派七号从后面偷袭……，我材料很够啊！调兵遣将调得很快活...

    惠敏法师

    |不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1341502211.html

  • 佛教精神与当代经济问题的对治

    佛教精神与当代经济问题的对治　　我们知道，有很多企业家信佛、学佛，但没有听说过有那位企业家被称为“佛商”。就是信佛、学佛的企业家也很少愿意让别人知道自己在信佛学佛，远不像有一些被称为“儒商”的企业家...已发展为一个国际化的宗教实体，据说其资产总值多达100亿元新台币，跻身台湾十大企业之林。　　我们来进入正题：佛教精神对当代经济问题的对治何在？我们先看什么是佛教精神：慈悲救世、利益众生；因果循环、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115859250.html

  • 常见的邪淫的果报及对治方法

    常见的邪淫的果报及对治方法 达真堪布 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，... 有的人心里想：“我是学佛人，我是修行人，他反对我信佛，我才不管他呢！” 学佛修行也跟福报、根基、缘分有关系。有福报、有根基、有缘分才能进入佛门，没有福报、没有根基、没有缘分的人根本不可能相信佛法。对...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424981474.html

  • 大悲寺如何对治“睡”

    ，都能作主。} 三、如何对治“困”，在“困”时如何下功夫？ 困或昏沉的本质：困（昏沉）{ 并不是因为我们睡眠少产生的，是我们里面有个睡盖在昏沉。我们要打破睡盖，你必须要和睡盖互相斗争。你想打破它，它...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110176559.html

  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    嫉妒、竞争、我慢，藉此而对治烦恼，修习悲护之心。 　　　我们平时看待其他众生，往往有三种类型：低下、相等与高于自己者。而且因无始习气，凡夫众生总会对卑下者生傲慢，对与自己相等者生竞争之心，对高...生起悲愍爱护之心，藉此有力地对治自己的傲慢烦恼。当然，以此相换而引生出来的嫉妒烦恼，也可一并看破其颠倒可笑本质，而彻底断除。对那些与自己相等者或高胜者的修法，也可以此类推，以下将有广说。 　　这三...

    寂天菩萨造颂　堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html

  • 用“无常”对治“纵情肆欲”

    用“无常”对治“纵情肆欲”　　刘欣如　　北美洲首屈一指的华语世界日报，近日用大字标题转载纽约时报一则消息——“美式生活新趋向：追求财富纵情享乐”，接著有副题：“许多美国人烦透了节食减肥养生，回过头...六尘。彼虽向乐求乐，但唯得于生灭。”　　“随逐爱欲人，驰回如网兔。缠缚于烦恼，再再长受苦。”　　（都出自《法句经》）　　佛友们倘若也怀有类似美国人的生活态度，便得用“无常”来对治，因为那是昙花一现的...

    刘欣如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000567361.html
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